بی‌راه 2

۶. شیطان‌پرستی متعالی

شیطان‌پرستی متعالی یک شکل منحصر به فرد از شیطان‌پرستی است که توسط مردی به نام مت"دِ لُرد" زِین (Matt "The Lord" Zane) به وجود آمد. طبق آن‌چه در چند صفحه‌ی ابتدایی کتاب‌اش با عنوان شیطان‌پرستی متعالی عنوان کرده است، وی ال‌اس‌دی مصرف می‌کرد و می‌توانست شیطان را ببیند که از بهشت طرد شده است، و بعد از آن تصویر دیگری می‌دید از مردی که پیش از تولدش با شیطان هم‌پیمان شد. طبق این پیمان، آن مرد باید از جهنم اجتناب می‌کرد، ولی در سراسر زندگی‌اش هرگز ندانست چگونه باید چنین معامله‌ای را انجام دهد. در عوض، وی دیگران را به جهنم راهنمایی ‌کرد در حالی‌که متاثر از این توهم فکر می‌کرد واقعا کار خداوند را انجام می‌دهد. زِین می‌گوید:

بی‌راهه ..

فرقه‌های شیطانی متعددی هستند که کارهای وحشتناکی انجام می‌دهند، ولی مانند هر مذهب دیگری، شیطان‌پرستی به شاخه‌ها و دسته‌های متعددی تقسیم می‌شوند.

مشهورترین شکل شیطان‌پرستی کلیسای شیطان آنتوان لاوی در سان‌فرانسیسکو است. آنها معتقدان واقعی نیستند، و شیطان برای آنها فقط نماد "ضدیت" با ارزش‌های سنتی مسیحی است؛ ارزش‌هایی از قبیل هوی و هوس در مقابل پرهیزگاری یا انتقام در مقابل برگرداندنِ صورت برای پذیرشِ سیلی دوم.

هر چند، اشکال متعدد دیگری از شیطان‌پرستی وجود دارند که به اندازه‌ی کلیسای شیطان مشهور نشده‌اند. برخی از آنها مانند پیروان لاوی منکر خدا هستند، در حالی‌که برخی دیگر ابلیس را به عنوان یک موجود واقعی می‌پندارند. برخی از آنها تا اندازه‌ای از توجهات عمومی برخوردار شدند، ولی برخی دیگر کاملا گمنام ماندند. صرف‌نظر از این‌ها، پیروان صراط چپبرای بیان تفسیر خود از شیطان‌پرستی تدبیر‌های بسیاری اندیشیده‌اند. در ادامه به برخی از آنها اشاره می‌کنیم. 

آنتوان لاوی کیست؟

آنتوان لاوی کیست:

موسس این فرقه شخصی است به نام آنتوان لاوی. البته تاسیس شیطان پرستی توسط اوبه معنای تجدید افکاری باستانی و درون دینی مسیحی در مورد شیطان پرستی است.

او آنتوان شزاندر لاوِیْ (Anton Szandor LaVey)، مؤسس و کاهن اعظم کلیسای شیطان و نویسنده کتاب انجیل شیطانی و بنیان گذار شیطان پرستی لاویی است که در۱۱ آوریل سال ۱۹۳۰ درشهرشیکاگو ایالت ایلی نویزمتولد شد. پس ازمدتی خانواده اش به سانفرانسیسکو نقل مکان کردند و بیشتر دوران رشد وی همانجا سپری شد.پس ازرها کردن دبیرستان وفراراز خانه در۱۷ سالگی ابتدا به سیرک پیوست و بعد به نوازندگی روی آورد و در سال ۱۹۵۰ به عنوان عکاس در دایره جنائی پلیس استخدام شد.لاوی ارائه سخنرانیهای سرّی خود در شبهای جمعه  را که  دایره اسرار آمیز نامیده بود آغاز کرد.یکی ازاعضای همین حلقه بود که به وی پیشنهاد تأسیس آیین جدید را داد.در ۳۰ آوریل۱۹۶۶ میلادی  درحالی که سر خود  (به عنوان رسم آئین جدید)  را تراشیده بود، بنیان گذاری  کلیسای شیطان  را اعلام کرد همچنین سال ۱۹۶۶ را به عنوان آنو ساتانس (سال اول Anno Satanas) سال اول عهد شیطان اعلام کرد. چندی بعد با انتشار کتاب انجیل شیطانی  درسال  ۱۹۶۹میلادی  به اظهار تعالیم  کلیسای شیطان  پرداخت و اظهار داشت که شیطان فرمانروای زمین است. در ادامه انتشار انجیل شیطانی لاوی کتاب آئین پرستش شیطانی را در ۱۹۷۲(میلادی انتشار داد. در این کتاب جزئیات بیشتری از آئین پرستش، رسوم و تشریفات دینی پرستش شیطان ازجمله مراسم عشاء تاریک Black Mass را ذکر کرد.

او در ۲۹ اکتبر۱۹۹۷ در بیمارستان سنت ماری شهر سانفرانسیسکو بر اثر تورم ریه مرد. درتدفین شیطانی لاوی که به صورت مخفی انجام شد، جسدش سوزانده و خاکستر شد.

خاکسترش دفن نشد ولی بین وارثانش تقسیم شد وبا این فرض که دارای قدرت اسرارآمیزاست درآیین پرستش شیطانی استفاده میشود.

پلکان داوینچی

پلکان لئوناردو داوینچی

این تصویر مراحل پیشرف فراماسونی را به نمایش می گذارد! همانطور که در تصویر مشاهده می کنید واژگانی بر روی هر پله درج شده است که بدان معناست با فتح کردن هرکدام از این پله ها به سمت فراماسونی حرکت می کنید.

به ترتیب از پایین به بالا پله ها بدین معنا هستند:

سرطان از نوعِ بدخیم‌اش ..

5 . شیطان‌پرستی به مثابه یک تهدید

1-7- همکاری‌های جاسوسی: با توجه به اینکه در 4 کشور آنگلو ساکسون مکان‌های مقدس شیطان‌پرستان با نام " کلیسای شیطان" واقع شده است و در همین کشور‌ها نیز بنابر بر دلایل سیاسی از گروه‌های ناهنجار اجتماعی و سیاسی مهاجر و مسافر بهره برداری جاسوسی می شود لازم است که به صورت ویژه به همکاری‌های جاسوسی عناصر مربوط اشاره داشت.

ورود ممنوع / آزاد ..

ورود شیطان‌پرستی جدید به ایران

نحوه ورود

نوع جدید شیطان‌پرستی طی یک بازة زمانی 10ساله با چند وقفه به ایران ورود یافته‌ است. چند گروه عامل و حامل ورود شیطان‌پرستی به ایران بوده اند. اما به طور کلی  چند اقدام، نقش بسزایی را در خصوص ورود جریان مذکور به ایران ایفا کرده است.

1ـ1 مهم‌ترین عامل ورود شیطان‌پرستی به ایران رواج یافتن میل جوانان به استفاده از موسیقی متالیکا و ساز گیتار بوده است. طی 10 سال گذشته موسیقی متالیکا به صورت زیرزمینی و غیرمجاز وارد کشور شده و در چارچوب آن مفاهیم نحله انحرافی مورد بحث در اختیار جوانان قرار گرفته‌است.

و دیگر تاریکی ..

شیطان پرستی مدرن، فراماسونری و صهیونیسم بین‌الملل

گزارشی که خبرگزاری فارس در 2 شماره درباره نحوه ورود و شکل گیری گروه‌های شیطان‌پرستی در ایران  منتشر کرده است درباره بسترهای ظهور شیطان‌پرستی در غرب به 5 عامل اشاره می‌کند. فلسفه یونانی، پروتستانتیزم (اصلاح دینی)، معرفت شناسی یهودی از شیطان، افول معنویت و ظهور مکاتب فلسفی پوچ‌گرا در عصر حاضر غرب و رمانس‌گرایی به عنوان کپی دروغین از اسطوره‌گرایی در جهان اسلام و آئین‌های شرقی برای پاسخ‌گویی به خلا ناشی از احساس نیاز به وجود قهرمان، 5 عامل جاری در فرهنگ غربی هستند که زمینه را برای ظهور و گسترش شیطان‌پرستی در سرزمین‌های حامل این فرهنگ فراهم ساخته است.

بنیان گذاریِ جامعه کلاغ‌ها ..

با توجه به تحلیل‌ها و تعریف‌های گوناگونی که از شیطان‌پرستی می‌شود و همچنین تئوری‌هایی که در زمینه منشا ظهور آن وجود دارد، پژوهشگران مختلف نقطه آغاز گوناگونی را برای این جریان در نظر می‌گیرند.

طبق یکی از این تحلیل‌ها در زمان‌های قدیم انسان‌ها در برابر هر چیزی که قدرت مقابله با آن را نداشتند و از درک آن عاجز بودند، تسلیم می‌شدند و سجده می‌کردند.

شروع از پایان ..

بلک متال، دِد متال، مریلین منسون، کلیسای شیطان، satanic bible، آنتون لاوی و کلماتی از این دست شاید بارها به گوش شما خورده باشد؛ یا افرادی را که کم هم نیستند، دیده باشید که خود را طرفدار این نام‌ها می‌دانند، موسیقی‌های عجیب و غریب منسوب به این اسامی را گوش می‌کنند، گاهی لباس‌های عجیب و غریب می‌پوشند و به قول خودشان «تریپ خفن می‌زنند»

فرشته ای که گریخت ..

سال‌های پس از رنسانس را می‌توان به سال‌های افسار گسیختگی جهان غرب در تمامی ابعاد فردی و اجتماعی و جنبه‌های متعدد منتهی به روابط انسانی توصیف کرد .پس از برداشته شدن یوغ  تعالیم متعصب کلیسای کاتولیک از گردن انسان غربی ، چند کنش عمده فکری و فلسفی  شکل گرفت که شرح آن در حوصله این مقال نمی‌گنجد ،‌ لکن آنچه قابل توجه است ، رویکر‌د‌های متفاوت به مساله انسان و رابطه او با خدا است که زمینه‌های شکل‌گیری بسیاری از جریان‌های فلسفی را فراهم آورد . . .